روشنگری
يادبگير، ساده‌ترين چيزها را براي آنان كه بخواهند يادبگيرند هرگز دير نيست

تجمع اعتراضی کارگران فولاد زاگرس در پی دریافت پیامكی از كارفرما

 بیش از یکصد و بیست کارگر کارخانه ذوب آهن فولاد زاگرس به نمایندگی از ۲۶۰ کارگر این كارخانه دیروز (۲۶ فروردین ماه) در اعتراض به تعطیلی کارخانه طی یک ماه اخیر و عدم دریافت حقوق سه ماهه گذشته خود در مقابل فرمانداری قروه تجمع کردند.

این کارگران که با سوابق كار ۱۰ تا ۲۰ سال در آستانه بیکاری قرار دارند نسبت به نابودی امنیت شغلی‌شان معترض‌اند. كارگران مدعی شده‌اند كارفرما بدون تعیین زمان مشخصی تنها به آنان گفته است فعلا بر سر کار خود حاضر نشوید.

یکی از کارگران: بیش از ۲۶۰ کارگر شاغل در این مجموعه تولیدی علاوه بر اینکه از بهمن ماه سال گذشته حقوقی دریافت نکرده‌اند، بعد از پایان تعطیلات نوروزی نیز از ورودشان به كارخانه جلوگیری شده است.

به دستور كارفرما حراست كارخانه بعد از تعطیلات نوروزی در تاریخ۱۶ /۱/ ۹۲ از ورود كارگران جلوگیری به عمل آورده است.

مجددا بعد از این تاریخ از سوی كارفرمای کارخانه پیامکی برای کارگران ارسال شد مبنی بر اینکه «تا پایان ماه (۳۰ /۱/ ۹۲) بر سر کار خود حاضر نشوید تا به شما اطلاع داده شود». 

پس از دریافت این پیامك ۱۲۰ کارگر به نمایندگی از سایر کارگران در اعتراض به این اقدام کارفرما در مقابل فرمانداری تجمع کردند و بعد از دیدار با فرماندار، این مقام مسئول قول داد امنیت شغلی کارگران حفظ خواهد شد و دلیل بلاتکلیفی کارگران را مشخص نشدن اعضای هیئت مدیره از سوی تامین اجتماعی عنوان کرد.

منبع:http://ilna.ir/news/news.cfm?id=62786

سود سهام كشتیرانی به كارگران دریایی پرداخت نمی‌شود

از سهامی که در سال ۸۶ به پرسنل شرکت کشتیرانی جمهوری اسلامی واگذار شده هیچ گونه سودی به آن‌ها پرداخت نشده است.

«آن زمان که این سهام سود داشته، پولش به کجا رفته است؟ البته این سهام در حال حاضر ضرر می‌دهد اما در ماه اول، دوم و سوم واگذاری، سود دهی بسیار خوبی داشته است.

شرکت کشتیرانی جمهوری اسلامی به دلیل عدم اجرای طرح طبقه بندی مشاغل، مبلغ بسیار زیادی را به کارگران بدهکار است.

منبع:http://ilna.ir/news/news.cfm?id=62747

 دو کارگر افغان جان باختند

محل حادثه واقع در خیابان علامه شمالی خیابان چهارده شرقی.

دو کارگر افغان مشغول تخریب یک ساختمان قدیمی به مساحت 150 مترمربع بودند که ناگهان سقف پشت‌بام ریزش کرده و این دو تن در زیر آوار محبوس شده‌اند. آتش‌نشانان دو کارگر را از زیر آوار خارج کرده و به عوامل اورژانس مستقر در محل حادثه تحویل دادند.
مرگ یک کارگر 27 ساله را تایید و کارگر دیگر را که 34 سال سن داشت و مصدوم شده بود، به بیمارستان منتقل کردند.

منبع:http://www.asriran.com/fa/news/267222




تاریخ: چهارشنبه 28 فروردین 1392
ارسال توسط amokhtan

اثر باکتری‌های تجزیه کننده بقایای موجودات زنده(یک حلقه از چرخه ماده)




تاریخ: سه‌شنبه 27 فروردین 1392
ارسال توسط amokhtan

کره زمين و ماه به مرور از يکديگر فاصله مي‌گيرند

 وب سايت علمي « کانورزيشن » در گزارشي يادآوري مي کند که کره ماه همزمان با گردش در مدار زمين نيروي جاذبه اي توليد مي کند که مي توان تاثير آن را به  عنوان مثال روي جزر و مد درياها ديد. خورشيد نيز به خاطر نيروي جاذبه خود چنين تاثيري روي سطح کره زمين دارد. ولي نيروي جاذبه ماه قوي تر است.

 اين دو نيروي جاذبه متناسب با اينکه موقعيت زمين در چه وضعيتي باشد گاه يکديگر را خنثي مي کنند. ولي گاه اين دو نيروي جاذبه به يکديگر افزوده مي شوند، مثلا در موقعي که ماه کامل را مي بينيم.

اما گذشته از جزر و مد روزانه آب اقيانوس ها تاثير نيروي جاذبه ماه بر روي کره زمين را مي توان در پديده جالب و ديگري نيز مشاهده کرد و آن کند کردن تدريجي سرعت گردش زمين به دور خودش است. مي دانيم که گردش زمين به دور محور خودش يک روز طول مي کشد اما گردش دوراني کره ماهه تقريبا يک ماه طول مي کشد.

 بنابراين حرکت امواج نيروي جاذبه ماه که به زمين مي رسند از حرکت دوراني خود کره زمين کندتر است. کره زمين و ماه هر کدام با توجه به نحوه گردش دوراني خود سعي مي کنند اين نيرو را کنترل و خنثي کنند. 

تحت تاثير اين تقابل انرژي بين دو سياره از سرعت گردش زمين کاسته مي شود ولي در مقابل اين انرژي به کره ماه منتقل شده و در نتيجه بر سرعت گردش آن به دور محورش مي افزايد. به همين خاطر کره ماه به مرور از زمين دور مي شود.

 ضريب و يا سرعت دور شدن کره ماه از زمين بسيار ناچيز است ولي در حدي است که توسط سرنشينان فضاپيماي آپولو محاسبه شد. در حال حاضر کره ماه هر سال حدود ۲۲ ميليمتر از زمين دور مي شود که تحت تاثير آن هر شبانه روز روي کره زمين حدود ۲۳ ميليونيوم ثانيه طولاني تر مي شود.

 هر چند که اين ميزان تغيير چندان بزرگ به نظر نمي رسد ولي مي توان از آن نتيجه گرفت که در گذشته هاي دور کره ماه به زمين نزديکتر بوده و در عين حال کره زمين با سرعتي بيشتر از امروز به دور محور خود مي چرخيده است.

 همين تکامل و تحول تدريجي در موقعيت اين دو سياره و سرعت گردش آنها به دور خود باعث شده است که امروزه فقط يک نيمه کره ماه هميشه به سمت زمين باشد. با توجه به وزن و حجم بزرگتر کره زمين امواج جاذبه اي که از سوي زمين به کره ماه منتقل مي شوند بسيار نيرومند تر از نيروي جاذبه اي است که از ماه به کره زمين مي رسد.

 همين قدرت نيروي جاذبه زمين باعث شده که به مرور کره ماه در موقعيتي قرار بگيرد که دقيقا همزمان با يک گردش کامل به دور کره زمين به دور محور خود بچرخد.

 همزمان با دور شدن ماه از کره زمين مدت زمان چرخش آن به دور محور خودش افزايش خواهد يافت ولي نيروي جاذبه کره زمين سرعت گردش آن سياره بر محور خودش را کندتر خواهد کرد و بنابراين ما هميشه يک روي ماه را خواهيم ديد.

منبع:دانش و فن DW.DE فارسی

تلاش ناسا برای تولید آب بر روی ماه

ناسا در حال توسعه ماه نورد جدیدی به منظور یافتن و آنالیز آب و سایر مواد در عمق یخ زده دو قطب ماه است.

مأموریت ماه نورد جدید ناسا با نام اختصاری RESOLVE با بودجه ای بالغ بر 250 میلیون دلار انجام می شود که شامل ساخت یک موشک برای انتقال ماه نورد است.

ناسا به منظور کاهش هزینه های این طرح قصد دارد از نور خورشید برای تأمین انرژی ماه نورد و تجهیزات علمی آن استفاده کند.

برای انجام چنین مأموریتی در مناطق قطبی ماه به انرژی هسته ای نیاز است که باعث افزایش هزینه های طرح می شود، اما انرژی خورشیدی بسیار مقرون به صرفه و در دسترس است.

مأموریت ‌RESOLVE در نوامبر 2017 با پرتاب ماه نورد آغاز می شود؛ پس از فرود بر روی ماه و بمدت 2.5 روز با استفاده از نور خورشید جستجو برای یافتن هیدروژن انجام می شود؛ سپس ماه نورد با قرار گرفتن در سایه بمدت دو روز در خواب زمستانی فرو می رود و در پنج روز بعدی مأموریت با کمک نور خورشید حفاری در عمق یک متری برای یافتن و آنالیز مواد مختلف آغاز می شود.

ابزار علمی پیشرفته ماه نورد برای آنالیز ایزوتوپ های هیدروژن طراحی شده اند و مأموریت RESOLVE‌ می تواند به پرسش های زیادی در خصوص ماهیت مناطق قطبی و امکان تولید آب بر سطح ماه پاسخ دهد.

آژانس فضایی کانادا در این طرح با ناسا مشارکت داشته و مأموریت شبیه سازی فعالیت ماه نورد نیز تابستان سال جاری در هاوایی انجام خواهد شد.

منبع:http://www.tabnak.ir/fa/news/313629




تاریخ: سه‌شنبه 27 فروردین 1392
ارسال توسط amokhtan

بیماری یک دختربچه هندی

رونا بگوم دختر بچه 18 ماهه هندی از یک بیماری بسیار وحشتناک به نام hydrocephalus رنج می برد. این بیماری باعث شده است که آب بسیاری زیادی به مغز او رفته و در همانجا بماند و سازه استخوانی سر را عوض کند.

پدر 26 ساله این کودک در یک کارخانه آجرسازی کار می کند و دستمزد بسیار پایینی را دریافت می کند. این درحالی است که او باید در همان ابتدا کودکش را درمان می کرد تا بیماری پیشرفت نداشته باشد.

این بیماری آب بدن را به سمت سر جذب می کند و همه را در رگ ها و سلول های سر نگه می دارد. این باعث می شود که بعد از مدتی مغز از کار افتاده و اندام ها همه از بین بروند.

پزشکان بسیاری هستند که می توانند این بیماری را درمان کنند اما برای آن باید هزینه های بسیار پرداخت شود که پدر رونا همچنان به دنبال جمع کردن تمام پول خود برای درمان این کودک است.

منبع:http://www.asriran.com/fa/news/266976

آیا بستن کوچه با زنجیر قانونی است؟

مدتی است برای جلوگیری از سرقت و به اصطلاح تامین امنیت کوچه‌ها، در برخی از محله‌های شهر با بستن زنجیر در ورودی کوچه و استقرار اتاقک‌های نگهبانی رو به رو شده‌ایم.ماجرا از بسته شدن کوچه‌ها با زنجیر و ساخت باجه نگهبانی از سوی ساکنان کوچه‌ها در شیراز آغاز شد.

به طور حتم بستن کوچه‌های عمومی بن‌بست و غیر بن‌بست، منع قانونی دارد. در ماده 24 قانون مدنی آمده است که «هیچ کس نمی‌تواند معابری که انتهای آن مسدود نیست را ببندد».

اما طبق قانون، فقط کوچه‌های اختصاصی را می‌توان با زنجیر بست و برای آن باجه نگهبانی گذاشت.

کوچه اختصاصی هم به این معنا نیست که ساکنان یک محله، کوچه را برای خودشان اختصاصی کنند، بلکه به این معناست که از ملک متعلق به خودشان کوچه‌ای یا محوطه‌ای درست کنند و تنها در این شرایط می‌توانند کوچه را با زنجیر ببندند و برای آن نگهبان بگذارند. یعنی اهالی یک خیابان، بخشی از دیوار حیاط خود را خراب کرده و آن را به کوچه اضافه می‌کنند و با این عمل آنان صاحب کوچه بوده و کوچه ملک خصوصی شان محسوب می‌شود.

بستن ملک عمومی، جرم است

محدوده املاک موجود در شهر بر اساس نقشه شهر مشخص می‌شوند. بنابراین اگر کوچه‌ها و راه‌ها بر اساس این قانون ایجاد شده باشد و شهرداری آن را به عنوان اماکن عمومی استفاده کرده باشد، زنجیر کردن کوچه غیرقانونی می‌شود. اما اگر مالکان در کوچه‌ها از ملک متعلق به خودشان استفاده و کوچه‌ای احداث کرده باشند، بستن و محصور کردن این کوچه که متعلق به خودشان است، منع قانونی ندارد.

ملک عمومی هم متعلق به همه ساکنان شهر است.

شهرداری مالک کوچه‌ها نیست

به هیچ وجه هرکوچه‌ای به شهرداری تعلق ندارد. کوچه یک مکان عمومی است و توافق ساکنان نمی‌تواند ناقض مالکیت و نافی حقوق سایر شهروندان باشد. به فرض، اگر شما ساکن کوچه‌ای باشید و با همسایگان خود توافق کنید که آنجا را با زنجیر ببندید، باید در نظر داشته باشید که استفاده از کوچه فقط حق شما و همسایه‌هایتان نیست و باقی شهروندان هم حق استفاده و حداقل تردد در این کوچه را دارند و برابر قانون، باید به راحتی در کوچه رفت و آمد کنند، زیرا این ملک متعلق به عموم مردم است و هیچکس حق ندارد این حق را از آن ها بگیرد.

منبع:http://www.tabnak.ir/fa/news/313632

تکان دهنده ترین آمار اشتغال ناگهان بر روی آنتن رفت: 14 هزار اشتغالزایی خالص در سال!

این اقتصاددان ، در نمودار تخصصی اشتغال ، میزان اشتغال ایجاد شده از سال 1335 تا 1390 را اعلام کرد که بر اساس آن ، کمترین اشتغال خالص ایجاد شده در نیم قرن گذشته ، مربوط به دولت کنونی است. آمار اشتغالزایی خالص در دوران دفاع مقدس نیز که کشور درگیر یک جنگ تمام عیار 8 ساله بود،14 برابر بیشتر از دوران کنونی است که بالاترین درآمد نفتی کل تاریخ ایران را داشته است.

در حالی که دولت مدعی اشتغالزایی چند میلیونی است و محمود احمدی نژاد نیز زمستان گذشته اعلام کرده بود که دولت او توانسته 6 میلیون شغل ایجاد کند ، بررسی های علمی نشان می دهند میزان خالص اشتغالزایی در دوران احمدی نژاد نزدیک به "صفر" بوده است.
 این اقتصاددان ، در نمودار تخصصی اشتغال ، میزان اشتغال ایجاد شده در  بازه های زمانی 5 و 10 ساله را از سال 1335 تا 1390 را اعلام کرد که بر اساس آن ، کمترین اشتغال خالص ایجاد شده در نیم قرن گذشته ، مربوط به دولت کنونی است.
منبع:http://www.asriran.com/fa/news/266939

مرگ تلخ مادر و دختر در میان شعله های آتش

سخنگوی سازمان آتش نشانی تهران از آتش سوزی در یک واحد مسکونی و مرگ مادر و دختری در این حادثه خبر داد.
ساعت 14 و 58 دقیقه امروز وقوع آتش سوزی در یک واحد مسکونی در بلوار تعاون خیابان شربیانی.

زیرزمین یک ساختمان سه طبقه به طور کامل شعله ور شده است. این واحد 45 متری در کنار شوفاژ خانه ساختمان بود و خانواده ای در آن زندگی می کردند.
اهالی ساختمان نیز با مشاهد جسد زن 35 ساله و دختر 13 ساله اش تائید کردند اجساد متعلق به ساکنان آن واحد است.

منبع:http://www.asriran.com/fa/news/267022

مرگ سالانه 5 هزار نفر به دلیل آلودگی هوا در کشور

نائب رئیس دوم فراکسیون محیط زیست مجلس نیز با بیان اینکه سالانه حدود 5هزار نفر در کلان‌شهرهای کشور جان خود را بر اثر آلودگی هوا از دست می‌دهند.

منبع:http://www.asriran.com/fa/news/266915

10 ماه حبس تعلیقی برای انتشار شعر خیام

روزنامه رادیکال ترکیه " فاضل سای" موزیسین و پیانیست 43 ساله ترک از سوی دادگاهی در استانبول به اتهام توهین به عقاید دینی به 10 ماه حبس تعلیقی به مدت 5 سال محکوم شد.
این پیانیست ترک که از منتقدان جدی حزب حاکم اسلامگرا در ترکیه است در صفحه توییتر خود یک رباعی منتسب به خیام را منتشر کرده که با زیر سوال بردن باور مسلمانان به بهشت، آن را با میخانه مقایسه کرده است.

منبع:http://www.asriran.com/fa/news/266946




تاریخ: سه‌شنبه 27 فروردین 1392
ارسال توسط amokhtan

سقوط جرثقیل 180 تنی در ورزشگاه نقش‌جهان اصفهان

این در شرایطی است که به نظر می‌رسد عدم رعایت ایمنی و بی‌توجهی به مسائل ایمنی باعث آسیب دیدن این دو کارگر شده است.

دو نفر از کارگرانی که در صدد جابجا کردن و باز کردن "تاور کرین" مستقر در ورزشگاه که برای جابجا کردن سازه‌های فلزی استفاده می‌شود، بودند، در اثر سقوط این دستگاه دچار حادثه شده و پس از آن فوت کردند.

منبع:http://www.asriran.com/fa/news/266996

دستمزد کارگران یک میلیون تومان با خط فقر فاصله دارد

بر اساس آمارهای رسمی، خط فقر یا هزینه تأمین حداقل نیازهای یک خانواده چهار نفری نزدیک به یک و نیم میلیون تومان برآورد شده است، شورای تعیین مزد کمتر از یک سوم این مبلغ را به عنوان دستمزد کارگران در سال ۹۲ درنظر گرفته‌ است.

آیا دستمزد کمتر از ۵۰۰ هزار تومان، جوابگوی معیشت و تأمین حدأقل نیازهای زندگی یک کارگر در تهران یا دیگر نقاط کشور خواهد بود؟

فقر، منشأ ایجاد هر فسادی در جامعه است، مسوولان باید به این موضوع توجه کنند که این موضوع چه عواقبی را در جامعه در بر خواهد داشت و بر میزان بروز انحرافات اجتماعی و اخلاقی در جامعه خواهد افزود.

منبع:http://ilna.ir/news/news.cfm?id=62416

لزوم تشكیل جلسه فوق‌العاده شورای عالی كار برای بازنگری دستمزد

دبیر خانه کارگر یاسوج مصوبه مزدی سال ۹۲ شورای عالی کار را غیر قانونی خواند و بر تشکیل جلسه فوق‌العاده از سوی مسئولان دولتی بر ای بررسی و تجدید نظر در رای این شورا تاکید کرد.

در صورت آنکه دولت نخواهد نسبت به این تصمیم ناعادلانه خود تجدید نظر کند، کارگران معترض خواهند شد.

منبع:http://ilna.ir/news/news.cfm?id=60910

تعهد شكنی یك شركت بیمه‌گر نسبت به كارگران ایلامی

یك شركت بیمه‌گر درشهر ایلام علی رغم قراردادی که در خصوص ارائه خدمات بیمه‌ای به کارگران دارد در پرداخت هزینه‌های درمان آنان، به تعهدات خود عمل نمی‌کند.

این شركت بیمه‌گذار علی رغم قراردادی که با خانه کارگر در سه مرحله برای بیمه کردن ۱۴۰۰ کارگر استان منعقد کرده،مدعی است قادر به پرداخت خسارات بیمه شدگانش نیست و هیچ گونه مسئولیتی را در قبال پرداخت خسارات درمانی آنان نمی پذیرد.

بیمه میهن بصورت یکطرفه قرار دادهای منعقده با کارگران را فسخ کرده است.

منبع:http://ilna.ir/news/news.cfm?id=62331

افزایش آگاهی كارگران مانع ترس و تطمیع شده است

هادی حق‌شناس نماینده سابق: با افزایش مزد هزینه تولید بیشتر شده و کارفرمایان برای تامین هزینه‌ها ناگزیر به تعدیل نیرو و یا کاهش فعالیت‌های خود خواهند شد.

پروین محمدی» از فعالان مستقل کارگری گفت: در شرایط کنونی اقتصادی هیچ ارتباطی میان مزد کارگران با بیکاری کارگر و تعطیلی کارخانه‌ها وجود ندارد و چنین استدلاهایی تنها باعث ترساندن کارگران از پی‌گیریهای حقوق صنفی قانونی‌شان می‌شود.
امروز واضح و مبرهن است که تعطیلی کارخانه‌ها و اخراج و بیکاری کارگران دلایلی دیگر دارد و نمی‌توان افزایش مزد کارگران را عامل این مسائل دانست.
در حال حاضر به دلیل نبودن ثبات اقتصادی، قیمت کالا و خدمات در حالی چند برابر شده که دستمزد کارگران توسط دولت و کارفرما ثابت مانده است.
وی بابیان اینکه تا پیش از اجرای قانون هدفمند سازی یارانه‌ها هزینه نیروی کار تا ۱۳ درصد هزینه تمام شده تولید برآورد می‌شد، گفت: از زمان آزاد سازی قیمت‌ها این توازن برهم خورده است زیرا از یکسو قیمت کالا‌ها چند برابر شده و از سوی دیگر مزد کارگران ثابت مانده است.
این فعال صنفی کارگری با یادآوری اینکه ممانعت و مخالفت دولتمردان و کارفرمایان با واقعی شدن دستمرد کارگران حتی با اصول اقتصاد آزاد مبنی بر تعیین قیمت‌ها در بازار عرضه و تقاضا منافات دارد، گفت: کارگران هم می‌خواهند نیروی انسانی خود را مانند عرضه کنندگان کالا به قیمت واقعی بفروشند.
محمدی بابیان اینکه حتی نمی‌توان مدعی شد که با افزایش و واقعی شدن دستمزد‌ها تورم در جامعه ایجاد خواهد شد، گفت: آثار مخرب تورم و نقدینگی به زمانی مربوط می‌شود که مزد بگیران بیشتر از تامین هزینه نیاز‌های اساسی خود درآمد داشته باشند.
وی گفت: در حال حاضر مزد بیگران حتی به اندازه تامین معاش خود درآمد ندارند و برای همین است که خواهان واقعی شدن دستمزد‌ها هستند.
محمدی با بیان اینکه کارگران می‌خواهند که حداقل قدرت خرید امروز آن‌ها به اندازه زمان پیش از هدفمند سازی یارانه‌ها ترمیم و تقویت شود، گفت: تجربه اجرای هشت سال سیاست‌های اقتصادی دوران جنگ تحمیلی نشان داد که با ثابت ماندن مزد، بیکاری و اخراج كارگران از بین نمی‌رود.
در سالهای جنگ دستمزد کارگران به دلایل مختلف افزایش پیدا نکرد و در عمل ثابت اما در همین دروان روند اخراج کارگران همچنان ادامه یافت.
متاسفانه مسئولان تصور می‌کنند که کارگران افرادی بی‌اطلاع و ناآگاه هستند که می‌توان با وعده یا ترساندن آن‌ها را قانع کرد و این در حالی است که امروز به دلیل دسترسی به اطلاعات، آگاهی کارگران نیز افزایش یافته است.
وی بابیان اینکه دست‌کم گرفتن نیروی کار باعث سرخوردگی طبقه کارگر و ایجاد بی‌اعتمادی آن‌ها نسبت به مسئولان می‌شود، گفت: مقامات مسئول نباید تصور کنند که می‌توانند از جامعه کارگری استفاده ابزاری کنند.

وی در ادامه به بخشی از اظهارات اخیر رئیس دولت در استان سمنان انتقاد کرد و گفت: وقتی آقای احمدی‌نژاد در سخنان خود گفت که «عده‌ای می‌خواهند که مردم ایران برای آن‌ها کارگری کنند» بصورت ناخواسته حرمت جامعه کارگری ایران را زیر سوال برد.
محمدی گفت: از این جمله اینطور استنباط می‌شود که منظور از کارگری‌‌ همان بیگاری، بردگی یا کار اجباری است و این درحالی است که صرفه نظر از اهمیت مقام و جایگاه کارگر در آموزه‌های اخلاقی، شخص رئیس دولت نخستین بار از کسوت و پوشش کارگران برای جلب توجه افکار عمومی استفاده کرده بود.

منبع:http://ilna.ir/news/news.cfm?id=62472

كشته شدن چهار كارگر چینی در روسیه

چهار کارگر چینی در آتش سوزی در یک کارخانه چوب در شهر زیما در خاور دور روسیه جان باختند.

در جریان وقوع آتش سوزی در یک کارخانه چوب در روسیه ۹ کارگر چینی کشته و زخمی شدند.

چهار کارگر چینی درجریان وقوع آتش سوزی در یک کارخانه چوب در شهر «زیما» واقع در «خاور دور» روسیه جان باختند و پنج نفر دیگر دچار سوختگی شدید شدند.

منبع:http://ilna.ir/news/news.cfm?id=62436

12.2 درصد، نرخ بیکاری در سال 91

برسی نرخ بیکاری حاکی از آن است که 12.2 درصد از جمعیت فعال، بیکار بوده اند، این در حالی است که نرخ بیکاری در سال 90 معادل 12.3 درصد بود.

مرکز آمار ایران در جدیدترین گزارش خود، نرخ بیکاری در سال ۹۱ را با کاهش 0.1 درصدی نسبت به سال 90 معادل 12.2 درصد اعلام کرد.
نرخ بیکاری جوانان 24-15 ساله هم نشان می دهد 26.9 درصد از جمعیت فعال 24-15 ساله بیکار بوده اند، این شاخص در بین زنان نسبت به مردان و در نقاط شهری نسبت به نقاط روستایی بیشتر بوده است.
نرخ بیکاری جوانان 29-15 ساله نیز حاکی از  آن است که 24.5 درصد از جمعیت فعال 29-15 ساله بیکار بوده اند. این شاخص در بین زنان نسبت به مردان و در نقاط شهری نسبت به نقاط روستایی بیشتر بوده است.
در همین حال، از مجموع 24 میلیون و 105 هزار جمعیت فعال کشور، 2 میلیون و 944 هزار و 158 نفر بیکار هستند. همچنین نرخ بیکاری در نقاط شهری 13.8 درصد و در نقاط روستایی 8.2 درصد اعلام شده است.
منبع:http://www.asriran.com/fa/news/266789

افزایش بیکاری در ۱۵ استان در سال ۹۱

مرکز آمار در این گزارش، نرخ بیکاری را در 31 استان کشور در سالهای 90 و 91 مقایسه کرده است که بر این اساس نرخ بیکاری در 15 استان افزایش و در 15 استان کاهش یافته و در استان کردستان نیز ثابت مانده است.
در حالی در سال 90 استان یزد با نرخ بیکاری 6 درصد کمترین نرخ بیکاری کشور را داشت که در سال 91 این رتبه به استان خراسان جنوبی با نرخ 6.4 درصد رسید. بالاترین نرخ بیکاری سال 90 نیز به استان البرز با نرخ 19.3 درصد اختصاص داشت که در سال 91 استان لرستان با نرخ بیکاری 20.2 درصد این رتبه را اخذ کرد.

منبع:http://www.asriran.com/fa/news/266943




تاریخ: سه‌شنبه 27 فروردین 1392
ارسال توسط amokhtan

  

 

       تاريخ جامعه، به طور محسوسي، از تكامل طبيعت متمايز مي‌شود. در طبيعت، نيروهاي با شعور و آگاه وجود ندارد، و تكامل به طور خودبخودي انجام مي‌شود. هيچ تغيير و هيچ جنبشي، در طبيعت، از روي قصد معيني نيست و تمام وقايع، در طبيعت، طوري مي‌باشند كه بدون شعور و آگاهي و اراده است. اما در مورد جامعه، چنين نيست، زيرا در اين‌جا، با انسان‌هايي سروكار داريم كه صاحب آگاهي، اراده و تمايلات هستند. اين‌ها هدف‌هاي معيني براي خود به وجود مي‌آورند و سعي مي‌كنند كه به اين مقاصد و هدف‌ها نائل آيند. وجود شعور در جامعه سبب شده است كه اين توهم پيش آيد كه اين، شعور، انديشه و هدف‌ها هستند كه پايه و اساس زندگي اجتماعي مي‌باشند.

       اكنون ببينيم آيا چنين است؟ شكي نيست كه، در جامعه، انديشه‌ها و نظريات مختلفي وجود دارد اما، مثلا" چگونه است كه برخي از گروه‌هاي انساني طرف‌دار اين يا آن عقيده‌ي اجتماعي هستند و همه از يك عقيده و نظريه پيروي نمي‌كنند. ما ديديم كه علت اختلاف، در نحوه‌ي تفكر اجتماعي را، بايد، به طور كلي، در نابرابري‌هاي اجتماعي جستجو كرد، مثلا"، فلسفه و انديشه‌هاي اجتماعي اشراف و بازرگانان در آستانه‌ي انقلاب كبير فرانسه، با يكديگر متفاوت بود. اشراف طرف‌دار حفظ وضع موجود جامعه، و بازرگانان طرف‌دار تغييرات بزرگ در جامعه‌ي آن روز بودند. پس متوجه مي‌شويم كه اختلاف فكري تجار و بازرگانان از يك سو، و اشراف از سوي ديگر، در فرانسه‌ي آن روزگار، ناشي از اختلاف موقعيت آن‌ها، در درون جامعه، بود. پس، اختلاف انديشه‌ي افراد و گروه‌ها، و طبقات اجتماعي، ناشي از اختلاف شرايط زندگي اقتصادي آن‌ها است.

       براي زندگي، انسان‌ ناچار است كه نيازهاي مادي خود را ارضا كند. بدين معنا كه، انسان‌ها ناچارند تغذيه كنند، لباس بپوشند و كفش به پا كنند و در جايي مسكن نمايند. اين احتياجات آن‌ها را ناگزير مي‌سازد كه با طبيعت، و ساير انسان‌ها، ارتباط معيني برقرار كنند. با طبيعت از آن نظر، كه انسان نيازمندي‌هاي خود را با استفاده از اشياء طبيعت برطرف مي‌كند. بدين‌سان كه، گاهي از آن چه در طبيعت به طور آماده وجود دارد استفاده مي‌كند، و اغلب با تغيير طبيعت، اشياء طبيعي را براي استفاده آماده مي‌سازد. انسان مزارع را كشت مي‌كند. خانه مي‌سازد. لباس تهيه مي‌كند و ابزار توليد به وجود مي‌آورد و محصول كار خود را مبادله مي‌كند. به وسيله‌ي اين نوع فعاليت‌ها است كه زندگاني مادي انسان شكل مي‌گيرد. اين نوع فعاليت‌ها را وجود اجتماعي انسان مي‌گويند.

       اگر خوب دقت كنيم. متوجه مي‌شويم كه وجود اجتماعي، يعني فعاليت‌هاي مادي بشر، مستقل از انديشه‌ها و نظريات او، در جامعه همواره جريان دارد. و اين بدان معنا است كه انسان داراي هر نظر و عقيده‌يي باشد، و سطح انديشه در هر مرحله‌يي قرار گيرد، نياز به توليد، يعني برآوردن حاجات خويش دارد. و بنابراين، ناگزير است كه، برمبناي اين نياز، با ساير انسان‌ها و طبيعت رابطه داشته باشد.

       پس، نتيجه مي‌گيريم، محتواي اساسي وجود اجتماعي در فعاليت‌هاي كاري و توليدي انسان، كه هدف آن توليد اموال مادي است، جا دارد.

       مي‌دانيم، به وسيله‌ي كار، انسان از دنياي حيوانات جدا شده است. حيوانات مايحتاج زندگي خويش را توليد نمي‌كنند، در عوض، انسان در برابر طبيعت، نقشي فعالانه دارد، زيرا انسان طبيعت را تغيير مي‌دهد، و به وسيله‌ي تغيير طبيعت، نيازمندي‌هاي زندگاني خود را خلق مي‌كند. بنابراين، كار منشاء اموال و ثروتي است كه، در طول تاريخ، به وسيله‌ي انسان ايجاد شده است. حتي، مغز و دست انسان نيز، تا حدود بسيار زيادي، محصول كار اوست.

       ميليون‌ها فعاليت توليدي، مغز و دست را به اعضايي تبديل ساخته است كه قادرند پيچيده‌ترين و ظريف‌ترين كارها را انجام دهند.

       به‌قول يكي از دانشمندان، فقط به ‌وسيله‌ي كار است كه دست انسان به ‌مرحله‌يي از تكامل رسيده است كه مي‌تواند تابلوهاي رافائل و مجسمه‌هاي توروالدزن Thorvaldsenو موسيقي "پاگاني‌ني" را خلق كند.

       كار، هميشه، شرط دائمي و طبيعي زندگي بشر، و پايه‌ي اصلي وجود و تكامل جامعه، بوده است. انسان‌ها نمي‌توانستند به علم و سياست و هنر بپردازند، و يا مكاتب سياسي و نظريات فلسفي به وجود بياورند، در صورتي كه نيازهاي مادي آن‌ها، به ‌وسيله‌ي محصولات توليد، ارضا نمي‌گرديد. پس، نتيجه مي‌گيريم كه اين شعور اجتماعي نيست كه تعيين كننده‌ي وجود اجتماعي مي‌باشد، بلكه، برعكس، وجود اجتماعي تعيين كننده‌ي شعور است. تئوري اجتماعي هر چه باشد، به هر ترتيبي در نظر گرفته شود، ريشه‌هاي آن، همواره‌، در هستي اجتماعي، در شرايط مادي زندگي جامعه، نهفته است.

       در اين‌جا، توضيح بيشتري مي‌دهيم. همان‌طور كه گفتيم، زندگي اجتماعي انسان داراي دو بخش است: يك بخش، فعاليت‌هاي توليدي و اقتصادي انسان است كه، همان‌طور كه ديديم، به آن وجود اجتماعي مي‌گويند، و بخش ديگر، ‌زندگي معنوي است كه، بدان وجدان يا شعور اجتماعي مي‌گويند. از توضيحات بالا، چنين نتيجه مي‌گيريم، شعور اجتماعي، همواره، متناسب با وجود اجتماعي- يعني شرايط مادي هر جامعه- است.

       علم و هنر و فلسفه و مذهب و سياست، در بخش فعاليت معنوي انسان قرار مي‌گيرد و در واقع،‌ همواره، انعكاسي از توليد جامعه است، مثالي، در اين مورد، روشنگر بيشتر موضوع است. هنر انسان‌هاي نئاندرتال را در نظر مي‌گيريم: اين هنر بسيار ابتدائي بوده و مستقيما"،‌ در خدمت توليد جامعه قرار داشته،‌ بدين ترتيب كه تصاوير جادويي حيوانات، كه به‌وسيله‌ي انسان‌هاي اوليه به‌روي ديوار غارها ترسيم شده است نمايشگر توليد آن زمان است. از اين توضيحات نتيجه مي‌گيريم كه اساس تكامل اجتماعي را نبايد در آگاهي و شعور انسان‌ها جستجو كرد،‌ بلكه،‌ بايد در وجود اجتماعي‌شان و در توسعه و تكامل توليد نعمت‌هاي مادي جستجو كرد. به‌همين جهت،‌ وجود اجتماعي را زير بنا، ‌و شعور و آگاهي اجتماعي را روبناي جامعه گويند. آن‌چه در بالا شرح داده شد،‌ نظريه‌ي علمي تاريخ نام دارد.

       برخي، نظريه‌ي علمي تاريخ را به ‌نحو اشتباهي تفسير مي‌كنند،‌ آن‌ها تصور مي‌كنند كه بر طبق اين نظريه،‌كار و فعاليتي كه هر يك از افراد مي‌كنند، انگيزه‌يي به‌جز نفع اقتصادي ندارد. چنين برداشتي، ‌از اين نظريه، ‌اشتباه محض است؛ زيرا در جامعه‌ي انساني، ‌علم، ‌فلسفه،‌ سياست، هنر و احساسات انساني نقش بسيار بزرگي بازي مي‌كنند و گواه اين امر، فعاليت‌هاي درخشان علمي و هنري و فلسفي است كه تاريخ به‌خود ديده است،‌ و برخي از اصول اخلاقي كه همواره در جامعه وجود داشته، و تحت تأثير آن فداكاري‌هاي بزرگ به‌وجود آمده، مؤيد اين نظر است كه انگيزه‌ي تمام فعاليت‌هاي هر فرد لزوما" نفع اقتصادي نيست و به‌هيچ وجه، ‌از نظريه‌ي علمي تاريخ نبايد چنين برداشتي كرد، ‌بلكه از اين نظريه بايد چنين آموخت كه فعاليت‌هاي معنوي بشر همواره متناسب با درجه‌ي تكامل توليد اوست.

       حال‌، مي‌خواهيم بدانيم چه عواملي در توليد مؤثرند. هرگاه به ‌خواهيم توليد كنيم، ‌بايد بر روي چيزي باشد،‌ يعني بايد بر روي چيزي كار كنيم،‌ مانند چوب، ‌مواد معدني (مانند آهن ) و غيره. اين‌ها موضوع كار هستند، ‌و به عبارت ديگر، ‌چيزي كه انسان فعاليت توليدي خود را بر روي آن متمركز مي‌كند موضوع كار نام دارد از طرف ديگر، حتا براي ساده‌ترين كارها، انسان چكش يا تبر و يا اره به كار مي‌برد و بديهي است كه توليدات صنعتي جديد نياز به ابزارهايي با مكانيسم پيچيده دارد. تمام وسايلي كه انسان به كمك آن‌ها توليد مي‌كند، تمام وسايل، چه وسايلي كه داراي انرژي فيزيكي، چه آن‌ها كه داراي انرژي شيميايي هستند، وسايل توليدي نام دارند.

       توليد نياز به فعاليت انسان‌ها دارد. يعني ابزار توليد و موضوع كار خود به تنهايي نمي‌توانند سبب توليد شوند. بدون انسان ماشين‌ها بي‌حركت هستند و قادر به توليد نعمت‌هاي مادي نمي‌باشند.

       وسايل و ابزاري كه انسان به وسيله‌ي آن‌ها توليد مي‌كند و انسان‌هايي كه وسايل و ابزار توليد را به كار مي‌اندازند، نيروهاي توليدي(وسايل و ابزار + نيروي كار انساني) جامعه خوانده مي‌شوند. نيروي‌هاي توليدي مشخص كننده‌ي روابط مادي بين جامعه و طبيعت هستند. بدين معني كه رشد نيروهاي توليدي و درجه‌ي تكامل آن نشان دهنده‌ي درجه‌ي تسلط انسان بر طبيعت است. به عبارت ديگر، هر قدر عوامل فني و صنعتي رشد بيشتري داشته باشد، و هر قدر انسان‌هايي كه اين وسايل را به كار مي‌برند، داراي تجارب توليدي و نيروي بيشتري باشند، بديهي است كه، انسان بر طبيعت مسلط‌تر خواهد بود.




تاریخ: دوشنبه 26 فروردین 1392
ارسال توسط amokhtan

"انسان حقيقت داشتن انديشه‌اش را مي‌بايد با پراتيكش ثابت كند." 

                                                                                          بزرگ فرزانه قرن نوزده




تاریخ: دوشنبه 26 فروردین 1392
ارسال توسط amokhtan

همه شب نالم

همه شب نالم چون نی                      که غمی دارم (2)

دل و جان بردی اما                              نشدی يارم (2)

با ما بودی                          بی ما رفتی

چو بوی گل به کجا رفتی           تنها ماندم        تنها رفتی

چو کارون رود               فغانم از زمين بر آسمان رود

دور از يارم                    خون می بارم

فتادم از پای       ز ناتوانی       اسير عشقم           چنان که دانی

رهايي از غم      نمی‌توانم تو چاره‌ای کن          که می‌توانی

گر زدل بر آرم آهی            آتش از دلم خيزد

چون ستاره از مژگانم           اشک آتشين ريزد

چون کارون رود              فغانم از زمين           بر آسمان رود

دور از يارم                 خون می بارم

نه حبيبی تا با او غم دل گويم              نه اميدی در خانه که تو را جويم

ای شادی جان            سرو روان       کز بر ما رفتی

از محفل ما              چون دل ما         سوی کجا رفتی     تنها ماندم     تنها رفتی

به کجايي غمگسار من        فغان زار من       بشنو بازآ       بازآ

از صبا حکايتی ز روزگار من بشنو                   بازآ               بازآ سوی رهی    

چون روشنی از ديده‌ها

رفتی     با قافله بار صبا رفتی       تنها ماندم تنها رفتی

 




تاریخ: دوشنبه 26 فروردین 1392
ارسال توسط amokhtan

"شايد بتوان به يكنفربراي هميشه دروغ گفت و مي توان به همه براي يكبار دروغ گفت، اما به همه براي هميشه نمي توان دروغ گفت."

                                                                            برتولت برشت

 




تاریخ: دوشنبه 26 فروردین 1392
ارسال توسط amokhtan

جهان چيزي جزء ماده‌ي در حال حركت نيست.

 




تاریخ: دوشنبه 26 فروردین 1392
ارسال توسط amokhtan

ورود کاربران

خوش آمدید! لطفا وارد حساب خود شوید

رمز عبور را فراموش کرده‌اید؟
حساب کاربری ندارید؟

فراموشی رمز عبور

نام کاربری یا ایمیل خود را وارد کنید

یا

ثبت نام کاربران

در چند ثانیه حساب کاربری خود را بسازید

قبلا ثبت نام کرده‌اید؟

نظرات کاربران

دیدگاه خود را با ما در میان بگذارید